Los Cárcheles
INTRODUCCIÓN
Cárcheles es un municipio español de la provincia de Jaén, Andalucía. Situado en la comarca de Sierra Mágina, está formado por las localidades de Cárchel y Carchelejo, que hasta 1975 fueron municipios independientes. Está emplazado en la ladera noreste de las Sierras de los Grajales y de Alta Coloma, descendiendo hasta el río Guadalbullón.
CARCHELEJO CÁRCHEL
Patrimonio Histórico.
IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS.
Al exterior, la fachada principal es sencilla, está formada por una portada de medio punto sobre impostas flanqueada por pilastras que sostienen un entablamento liso, dos pináculos rebasan la cornisa en el eje de las pilastras. Sobre la puerta encontramos una ventana rectangular de dimensiones horizontales y rematando el alzado una espadaña de doble vano con arcos de medio punto. Los huecos de las fachadas laterales son cuadrados.
En la casa parroquial destaca su alzado, en el que la distribución y características de los vanos se adecuan a las líneas generales de la vivienda popular perteneciente a la tipología de jornalero - pequeño propietario. Se compone con tres vanos por planta, de distintos tamaños y distribuidos simétricamente. En las plantas baja y primera tenemos un hueco central - puerta en planta baja y balcón en primera - y dos ventanas de dimensiones verticales, una a cada lado. En la segunda planta hay tres ventanas rectangulares dispuestas de forma horizontal. En el portal de la vivienda hay un arco de tipo carpanel y los techos son de cuartizo con rollizos en la casa y de bovedilla en el despacho parroquial.
Los materiales empleados en la construcción son: piedra en los sillares de los muros maestros, cemento en el revocado de muros interiores, gres de color marrón claro en la solería, mármol gris veteado en el zócalo y teja árabe tomada con argamasa de yeso en las cuatro vertientes de la cubierta.
En el siglo XIII se recogen las primeras noticias de estos lugares. Cárchel y Cazalla pertenecen en 1271 al señorío de don Día Sánchez de Funes, mientras que ya en 1256 Alfonso X el Sabio dona el castillo de Cárcheles a la diócesis de Jaén. Estas propiedades no pasaban de ser tierras de pastos, escasamente pobladas, manteniéndose como cortijadas de vecinos a lo largo de su historia, denominación con la que se definirán en las transacciones y pleitos de propiedad que sobre ellas recaen a lo largo de los siglos XIV, XV y XVI. Entre 1558 y 1675 estos cortijos pertenecieron al término de Cambíl, después serán vendidos con jurisdicción y vasallos durante el reinado de Carlos II para pasar de nuevo a propiedad de la Corona, en 1696, y un año más tarde instituirse en municipio con jurisdicción propia en Carchelejo. Pero aún había que esperar, en 1843, la llamada independista de Cárchel, hasta la fusión de ambas comunidades, en 1974, con el topónimo mancomunado de Los Cárcheles.
Estos trances históricos de poblaciones hermanas han forjado su identidad y sus diferencias como curiosamente se recoge en la cartografía de población. Ambas parecen haber alargado sus extremos para acercarse en el espacio intermedio, ambas parecen haberse desarrollado siguiendo un esquema semejante para concluir en una silueta muy característica y sugerente.
La actual iglesia parroquial de Carchelejo está construida sobre otra
anterior edificada en el último tercio del siglo XVI, según Lázaro Damas.
En 1582, Juan Ruiz Castejo "El Viejo" y su hijo Juan Ruiz Castejón,
naturales de Jaén, se comprometen a construir una iglesia diseñada por
Francisco de Quesada, maestro mayor de la obra.
El día 9 de Octubre de 1680 se produjo un fuerte terremoto que causó graves desperfectos en la iglesia. Durante todo el siglo XVII se realizaron las obras de reconstrucción de la iglesia.
La construcción actual, en estilo neoclásico, se realizó a finales del siglo XVIII.
La fachada restaurada en el siglo XIX presenta una sencilla disposición vertical compuesta.
El presbiterio, que ya había sido ampliado en los años 60 del siglo actual, ha sido recientemente remodelado, con diseño del arquitecto Luis Alonso Salcedo.
La abundancia de topónimos de origen latino en época islámica indica que la población existente en este territorio era la descendiente de la que ya vivía en la zona cuando se produjo la invasión musulmana. Circunstancia que queda aún más de manifiesto si tenemos en cuenta la importancia que alcanzó aquí la rebelión de los muladíes (cristianos convertidos al Islam) contra los emires de Córdoba a finales del siglo IX. En concreto, esta Yarisa puede identificarse con la fortaleza (hisn) en la que se refugió el rebelde Sa'id b. Janyar, y donde fue atacado por el ejército del gobernador de Jaén en el año 888, aunque por órdenes del emir Abd Allah se retiró antes de conseguir vencerlo, para ir a fortificar Andújar y Arjona. Tiempo después, en el año 910, vuelve a mencionarse esta localidad porque en sus proximidades fue derrotada una coalición formada por Umar ibn Hafsun, Sa'id b. Hudayl y Sa'id ibn Mastana, tres de los principales rebeldes muladíes (SALVATIERRA CUENCA, 1998).
En las fuentes cristianas, este territorio aparece tempranamente, citado, concretamente en la Primera Crónica General, cuando nos relata que en el curso de las acciones emprendidas en 1244 por Fernando III tendentes a la conquista de Jaén, el rey castellano "gano Pegalhaiar et Bexixar et Carchena". Esta acción tenía el objetivo concreto de cortar el paso del Guadalbullón, enlace entre Jaén y Granada. El castillo de Cárchel queda ya definitivamente en poder del rey castellano, aunque el paso del Guadalbullón cambie de manos en varias ocasiones. Carchelejo queda en una zona fronteriza, frágil por la cercanía, al Noreste de Cambil y Alhabar, ambos en poder musulmán (QUESADA QUESADA, T., 1989).
Una vez conquistadas, estas tierras meridionales del Valle del Guadalbullón pasaron a formar parte de la Diócesis de Baeza-Jaén. Sin embargo, los castillos de Cárchel y Cazalla fueron donados en señorío a Don Día Sánchez de Funes, por lo que D. Pascual, obispo de Jaén, hubo de llegar a un acuerdo con el nuevo señor sobre la organización eclesiástica de estas tierras. Una nueva redistribución realizada por el rey, devolvió al obispo y cabildo de Jaén en 1253 la titularidad del castillo, aunque por poco tiempo, pues en 1271 está fechada la carta de concordia entre Día Sánchez de Funes y el obispo "sobre los diezmos de Carchel et de castalla et de los terminos" (SEGURA MORENO, M., 1976, pp. 208-209).
A finales del siglo XIII, el señorío desaparecerá, al igual que los núcleos poblados, abandonándose como punto defensivo de la frontera, debido a la cercanía del castillo nazarí de Arenas, y a su aislamiento defensivo (QUESADA QUESADA, T., 1989).
PÁGINAS WEB PARA VISITAR
NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS: http://www.iaph.es/patrimonio-inmueble-andalucia/resumen.do?id=i18433
CEMENTERIO DE CARCHELEJO: http://www.iaph.es/patrimonio-inmueble-andalucia/resumen.do?id=i18434
NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES: http://www.iaph.es/patrimonio-inmueble-andalucia/resumen.do?id=i21671
https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1rcheles#Iglesia_Parroquial_de_.22Nuestra_Se.C3.B1ora_de_los_.C3.81ngeles.22_de_Carchelejo
IGLESIA DE SAN MARCOS: http://www.iaph.es/patrimonio-inmueble-andalucia/resumen.do?id=i18422
https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1rcheles#Iglesia_Parroquial_de_.22Nuestra_Se.C3.B1ora_de_los_.C3.81ngeles.22_de_Carchelejo
CASTILLO DE CÁRCHEL: http://www.iaph.es/patrimonio-inmueble-andalucia/resumen.do?id=i3660
INTRODUCCIÓN
Cárcheles es un municipio español de la provincia de Jaén, Andalucía. Situado en la comarca de Sierra Mágina, está formado por las localidades de Cárchel y Carchelejo, que hasta 1975 fueron municipios independientes. Está emplazado en la ladera noreste de las Sierras de los Grajales y de Alta Coloma, descendiendo hasta el río Guadalbullón.
CARCHELEJO CÁRCHEL
Patrimonio Histórico.
IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS.
Descripción
Iglesia
del primer cuarto del siglo XVIII de pequeñas dimensiones. Tiene una
sola nave de planta rectangular que se cubre con bóveda de cañón
rebajado con lunetos. La cabecera de la nave está rematada por un
testero plano y el coro se encuentra a los pies. Una puerta situada en
el presbiterio da paso a la sacristía y a la casa parroquial. Son de
interés por su peculiaridad algunos elementos arquitectónicos como los
vanos interiores de las ventanas y el techo abovedado de la sacristía.
El templo contiene tres retablos, uno en el altar mayor y uno en cada lateral de la nave.
El templo contiene tres retablos, uno en el altar mayor y uno en cada lateral de la nave.
Al exterior, la fachada principal es sencilla, está formada por una portada de medio punto sobre impostas flanqueada por pilastras que sostienen un entablamento liso, dos pináculos rebasan la cornisa en el eje de las pilastras. Sobre la puerta encontramos una ventana rectangular de dimensiones horizontales y rematando el alzado una espadaña de doble vano con arcos de medio punto. Los huecos de las fachadas laterales son cuadrados.
En la casa parroquial destaca su alzado, en el que la distribución y características de los vanos se adecuan a las líneas generales de la vivienda popular perteneciente a la tipología de jornalero - pequeño propietario. Se compone con tres vanos por planta, de distintos tamaños y distribuidos simétricamente. En las plantas baja y primera tenemos un hueco central - puerta en planta baja y balcón en primera - y dos ventanas de dimensiones verticales, una a cada lado. En la segunda planta hay tres ventanas rectangulares dispuestas de forma horizontal. En el portal de la vivienda hay un arco de tipo carpanel y los techos son de cuartizo con rollizos en la casa y de bovedilla en el despacho parroquial.
Los materiales empleados en la construcción son: piedra en los sillares de los muros maestros, cemento en el revocado de muros interiores, gres de color marrón claro en la solería, mármol gris veteado en el zócalo y teja árabe tomada con argamasa de yeso en las cuatro vertientes de la cubierta.
Datos históricos
Este espacio
geográfico común, la semejanza de los recursos naturales de su entorno y
un largo trecho de historia compartida entre Cárchel y Carchelejo hasta
su identificación política y administrativa en un solo municipio,
configuran el rasgo esencial de este pequeño municipio.
La antigüedad de ambas poblaciones se remonta al II Milenio a.c. existiendo vestigios de pequeños enclaves romanos, visigodo y árabe en sus inmediaciones, confirmando la predilección de la zona y su importancia estratégica en el medio hostil de las sierras circundantes. Carchelejo no documenta asentamientos anteriores a los medievales, mientras que en Cárchel existe al menos constancia de una necrópolis visigoda.
La antigüedad de ambas poblaciones se remonta al II Milenio a.c. existiendo vestigios de pequeños enclaves romanos, visigodo y árabe en sus inmediaciones, confirmando la predilección de la zona y su importancia estratégica en el medio hostil de las sierras circundantes. Carchelejo no documenta asentamientos anteriores a los medievales, mientras que en Cárchel existe al menos constancia de una necrópolis visigoda.
En el siglo XIII se recogen las primeras noticias de estos lugares. Cárchel y Cazalla pertenecen en 1271 al señorío de don Día Sánchez de Funes, mientras que ya en 1256 Alfonso X el Sabio dona el castillo de Cárcheles a la diócesis de Jaén. Estas propiedades no pasaban de ser tierras de pastos, escasamente pobladas, manteniéndose como cortijadas de vecinos a lo largo de su historia, denominación con la que se definirán en las transacciones y pleitos de propiedad que sobre ellas recaen a lo largo de los siglos XIV, XV y XVI. Entre 1558 y 1675 estos cortijos pertenecieron al término de Cambíl, después serán vendidos con jurisdicción y vasallos durante el reinado de Carlos II para pasar de nuevo a propiedad de la Corona, en 1696, y un año más tarde instituirse en municipio con jurisdicción propia en Carchelejo. Pero aún había que esperar, en 1843, la llamada independista de Cárchel, hasta la fusión de ambas comunidades, en 1974, con el topónimo mancomunado de Los Cárcheles.
Estos trances históricos de poblaciones hermanas han forjado su identidad y sus diferencias como curiosamente se recoge en la cartografía de población. Ambas parecen haber alargado sus extremos para acercarse en el espacio intermedio, ambas parecen haberse desarrollado siguiendo un esquema semejante para concluir en una silueta muy característica y sugerente.
CEMENTERIO DE CARCHELEJO
Se trata de un ejemplo exclusivo de cementerio "anexo" a un panteón, que
cuenta con recinto propio y entidad mayor que el propio camposanto.
Este es el mausoleo que su madre dedica a Dª Isabel Duro y Duro, en
piedra del país y primorosa estereotomía, se trata de un edificio
cuadrangular, con molduración bárbara y cupulita trasdosada de anillos
en resalto, coronada con una cruz. Se cerca holgadamente con muro
concertado y bolas en los ángulos. La implantación parece ser de 1915,
sin embargo hay una sepultura de D. Juan Mata Duro de 23-8-1903. El
panteón principal es de 1923.
Es un cementerio visigodo.
IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES.
Iglesia. El edificio está compuesto por varias crujías adosadas. La
Iglesia es de una planta con una sola nave. Posee dos capillas laterales
separadas por pilares exentos con arquería que recorren todo el cuerpo.
En el presbiterio existen dos puertas. La de la izquierda comunica con
el patio de la casa y el salón parroquial. La de la derecha da a la
sacristía y de aquí se pasa al portal de la vivienda y también al salón
parroquial. Al inmueble pertenece también la casa parroquial (vivienda
del párroco, de dos plantas de altura, y salón parroquial). En la
fachada principal destaca el portón de entrada con arco de medio punto,
la ventana circular con vidriera policromada ubicada sobre él; la
tribuna con arco de medio punto que alberga la campana. En la fachada
lateral hay una gran hornacina con arco de medio punto donde existe una
imagen de la Virgen del Rosario y reproducciones de algunas de las
escenas más representativas del litigio entre Moros y Cristianos.
Sistema de cubierta construida de teja árabe y argamasa de yeso. Los
elementos sustentantes son los muros maestros construidos de mampostería
(piedra y argamasa de tierra y yeso).
El día 9 de Octubre de 1680 se produjo un fuerte terremoto que causó graves desperfectos en la iglesia. Durante todo el siglo XVII se realizaron las obras de reconstrucción de la iglesia.
La construcción actual, en estilo neoclásico, se realizó a finales del siglo XVIII.
La fachada restaurada en el siglo XIX presenta una sencilla disposición vertical compuesta.
El presbiterio, que ya había sido ampliado en los años 60 del siglo actual, ha sido recientemente remodelado, con diseño del arquitecto Luis Alonso Salcedo.
IGLESIA DE SAN MARCOS.
En la fachada principal el portón está compuesto por arco de medio punto
sobre pilares adosados; una ventana a cada lado de éste, también con
arco de medio punto y muy alargadas; arco de medio punto con campana, en
la tribuna. En el interior destacan el arco rebajado que separa el
presbiterio del resto de la planta, la hornacina en forma de nicho donde
se ubica la imagen de San Marcos.
Situada en la calle S. Marcos, fue trasladada de su emplazamiento a
mediados de la década de los ochenta y su lugar es ocupado en la
actualidad por una plaza pública junto a la actual ermita.
De su anterior estructura, solo se ha mantenido el arco de entrada y
la pequeña espadaña de piedra, rematada por una cruz del mismo materia.
CASTILLO DE CÁRCHEL
Manteniéndose en pie el cuerpo de una torre cilíndrica, fabricada de
mampostería irregular trabada que se asienta directamente sobre el
espolón rocoso del cerro. La torre es seguramente una construcción
cristiana del siglo XIII.
En cuanto a la información que de este castillo y su territorio nos
ofrecen las fuentes escritas, debemos decir que sólo muy recientemente,
después de la cuidadosa investigación filológica y arqueológica
realizada por M. Jiménez y T. Quesada (1992), se ha conseguido
identificar este territorio en las fuentes islámicas, lo que permite
situar varios acontecimientos importantes, y devolver así su historia a
este territorio.
Toda esta región puede identificarse con el distrito de Qastalla, que
aparece citado a mediados del siglo X por al-Muqaddasi, nombre que se ha
conservado en el topónimo Cazalla, lugar donde también se ha podido
localizar un asentamiento, que posiblemente era una aldea que ya existía
en el siglo IX, y quizás antes, y que estaba protegida por un pequeño
castillo. A las ruinas de éste ya se refería en el siglo pasado Pascual
Madoz en su Diccionario (SALVATIERRA CUENCA, 1998).
El geógrafo al-Idrisi, en el siglo XII, en su extensa obra sobre las rutas
y caminos de al-Andalus, incluye un itinerario de Córdoba a Almería
pasando por Jaén, en el que, después de citar el topónimo "Pagu", que
según Jiménez y Quesada (1992) debe identificarse con Pegalajar, cita el
topónimo "S.r.s.h.", que se lee Yarisa o Harisa, y que los autores
citados identifican con Cárchel, añadiendo que el topónimo significaría
"árbol de bellota". Esto quizá está indicando que la encina era uno de
los árboles que caracterizaban a la zona. Por otro lado, los mismos
autores opinan que el término Qastalla citado antes era un latinismo del
árabe dialectal que significa castaño.
La abundancia de topónimos de origen latino en época islámica indica que la población existente en este territorio era la descendiente de la que ya vivía en la zona cuando se produjo la invasión musulmana. Circunstancia que queda aún más de manifiesto si tenemos en cuenta la importancia que alcanzó aquí la rebelión de los muladíes (cristianos convertidos al Islam) contra los emires de Córdoba a finales del siglo IX. En concreto, esta Yarisa puede identificarse con la fortaleza (hisn) en la que se refugió el rebelde Sa'id b. Janyar, y donde fue atacado por el ejército del gobernador de Jaén en el año 888, aunque por órdenes del emir Abd Allah se retiró antes de conseguir vencerlo, para ir a fortificar Andújar y Arjona. Tiempo después, en el año 910, vuelve a mencionarse esta localidad porque en sus proximidades fue derrotada una coalición formada por Umar ibn Hafsun, Sa'id b. Hudayl y Sa'id ibn Mastana, tres de los principales rebeldes muladíes (SALVATIERRA CUENCA, 1998).
En las fuentes cristianas, este territorio aparece tempranamente, citado, concretamente en la Primera Crónica General, cuando nos relata que en el curso de las acciones emprendidas en 1244 por Fernando III tendentes a la conquista de Jaén, el rey castellano "gano Pegalhaiar et Bexixar et Carchena". Esta acción tenía el objetivo concreto de cortar el paso del Guadalbullón, enlace entre Jaén y Granada. El castillo de Cárchel queda ya definitivamente en poder del rey castellano, aunque el paso del Guadalbullón cambie de manos en varias ocasiones. Carchelejo queda en una zona fronteriza, frágil por la cercanía, al Noreste de Cambil y Alhabar, ambos en poder musulmán (QUESADA QUESADA, T., 1989).
Una vez conquistadas, estas tierras meridionales del Valle del Guadalbullón pasaron a formar parte de la Diócesis de Baeza-Jaén. Sin embargo, los castillos de Cárchel y Cazalla fueron donados en señorío a Don Día Sánchez de Funes, por lo que D. Pascual, obispo de Jaén, hubo de llegar a un acuerdo con el nuevo señor sobre la organización eclesiástica de estas tierras. Una nueva redistribución realizada por el rey, devolvió al obispo y cabildo de Jaén en 1253 la titularidad del castillo, aunque por poco tiempo, pues en 1271 está fechada la carta de concordia entre Día Sánchez de Funes y el obispo "sobre los diezmos de Carchel et de castalla et de los terminos" (SEGURA MORENO, M., 1976, pp. 208-209).
A finales del siglo XIII, el señorío desaparecerá, al igual que los núcleos poblados, abandonándose como punto defensivo de la frontera, debido a la cercanía del castillo nazarí de Arenas, y a su aislamiento defensivo (QUESADA QUESADA, T., 1989).
PÁGINAS WEB PARA VISITAR
NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS: http://www.iaph.es/patrimonio-inmueble-andalucia/resumen.do?id=i18433
CEMENTERIO DE CARCHELEJO: http://www.iaph.es/patrimonio-inmueble-andalucia/resumen.do?id=i18434
NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES: http://www.iaph.es/patrimonio-inmueble-andalucia/resumen.do?id=i21671
https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1rcheles#Iglesia_Parroquial_de_.22Nuestra_Se.C3.B1ora_de_los_.C3.81ngeles.22_de_Carchelejo
IGLESIA DE SAN MARCOS: http://www.iaph.es/patrimonio-inmueble-andalucia/resumen.do?id=i18422
https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1rcheles#Iglesia_Parroquial_de_.22Nuestra_Se.C3.B1ora_de_los_.C3.81ngeles.22_de_Carchelejo
CASTILLO DE CÁRCHEL: http://www.iaph.es/patrimonio-inmueble-andalucia/resumen.do?id=i3660
Hasta donde yo sé, el Cementerio de Carchalejo no es visigodo. Parece ser de 1915, aunque no es seguro.
ResponderEliminarDonde hay unos enterramientos visigodos en Carchalejo es junto a la Iglesia Parroquial de "Nuestra Señora de los Remedios", en cuyo patio se descubrió en los años sesenta del siglo pasado una lápida visigoda que está expuesta en el Museo Arqueológico de Jaén.
Saludos.